главная  |  галерея  |  викторина  |  отзывы  |  обсуждения  |  о проекте
АБВГДЕЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЭЮЯ?
Поиск статьи по названию...
Каталог книг «Библиотеки-Алия»
БИБЛИЯ
ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
ИУДАИЗМ
ТЕЧЕНИЯ И СЕКТЫ ИУДАИЗМА
ЕВРЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ. ИУДАИСТИКА
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
ЕВРЕИ РОССИИ (СССР)
ДИАСПОРА
ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЯ
СИОНИЗМ. ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
ИВРИТ И ДРУГИЕ ЕВРЕЙСКИЕ ЯЗЫКИ
ЕВРЕЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПУБЛИЦИСТИКА
ФОЛЬКЛОР. ЕВРЕЙСКОЕ ИСКУССТВО
ЕВРЕИ В МИРОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Rambler's Top100
Ибн Хабиб Я‘аков бен Шломо. Электронная еврейская энциклопедия

Ибн Хабиб Я‘аков бен Шломо

КЕЭ, том 2, кол. 590
Опубликовано: 1982

ИБН ХАБИ́Б Я‘аков бен Шломо (Ibn Habib, Jacob ben Solomon; около 1445, Кастилия, – 1515, Греция), ученый-талмудист. Был главой иешивы в Саламанке; после изгнания евреев из Испании в 1492 г. осел в Салониках, где также возглавлял иешиву. Ибн Хабиб пользовался широкой известностью как глубокий знаток Талмуда. Автор ряда сочинений по галахическим (см. Галаха) вопросам, сохранившихся по большей части лишь в отрывках, цитируемых позднейшими авторами.

Наибольшую славу Ибн Хабиб снискал как автор популярного труда «Эйн Я‘аков» («Родник Я‘акова»), представляющего собой собрание поучительных притч, легенд и преданий (см. Аггада) Вавилонского и отчасти Иерусалимского Талмудов (см. Талмуд). Собрание сопровождается как комментариями галахических авторитетов (Раши, Нахманид и др.), так и оригинальными комментариями Ибн Хабиба, выражающими его собственные религиозные, социальные и культурные устремления; в философской критике Ибн Хабиб опирается на авторитет Нахманида и его школы и на Хасдая Крескаса. Цель своего труда Ибн Хабиб видел в том, чтобы направить читателя по пути прямого понимания текста и простой, не затронутой критицизмом веры. Труд Ибн Хабиба «Эйн Я‘аков» выдержал около 100 изданий и был на протяжении веков самым распространенным сборником народной мудрости среди еврейских масс в Восточной Европе и России.

Сын Ибн Хабиба, Леви бен Хабиб (акроним רַלְבַּ"ח, Ралбах; около 1483 – 1545) после смерти отца занял его пост главы иешивы испанских изгнанников в Салониках. Позднее переселился в Эрец-Исраэль; жил сначала в Цфате, затем в Иерусалиме, где в течение 15 лет был главным раввином общины. Выступал против попытки раввинов Цфата во главе с Я‘аковом Беравом восстановить в Цфате центральный институт посвящения в раввины путем рукоположения (см. Смиха), упраздненный во время римского владычества. Как ученый Леви бен Хабиб тяготел к буквальному пониманию священных текстов.

 ТАЛМУД. РАВВИНИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА > Комментарии и исследования
Версия для печати
 
* На бета-сайте...
 
Обсудить статью
 
Послать другу
 
Ваша тема
 
 


  

Автор:
  • Редакция энциклопедии
    вверх
    предыдущая статья по алфавиту Ибн Сарук Менахем бен Я‘аков Ибн Цаддик Иосеф бен Я‘аков следующая статья по алфавиту